لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ « 1 » فإن تعرفوه تجدوه أبي دون آبائكم « 2 » ، وأخا ابن عمّي دون رجالكم فبلّغ النذارة صادعا بالرسالة ، مائلا « 3 » على مدرجة المشركين ، ضاربا لثبجهم آخذا بكظمهم ، يهشّم « 4 » الأصنام ، وينكث الهام ، حتّى هزم الجمع وولّوا الدبر ، وتفرّى الليل عن صبحه ، وأسفر الحقّ عن محضه ، ونطق زعيم الدين ، وخرست شقاشق الشياطين ، وكنتم على شفا حفرة من النار ؛ مذقة الشارب ، ونهزة الطامع ، وقبسة العجلان ، وموطئ الأقدام ، تشربون الطرق ، وتقتاتون الورق ، أذلّة خاشعين تخافون أن يتخطّفكم الناس من حولكم ؛ فأنقذكم اللّه برسوله صلى اللّه عليه وآله وسلم بعد اللتيّا والتّي ، وبعد ما مني ببهم الرجال وذؤبان العرب ( ومردة أهل الكتاب ) كلّما حشوا نارا للحرب ، ونجم قرن للضلال ، وفغرت فاغرة من المشركين ، قذف بأخيه في لهواتها ، ولا ينكفي حتّى يطأ صماخها بأخمصة ، ويخمد لهبها بحدّه ، مكدودا في ذات اللّه ، قريبا من رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ، سيّدا في أولياء اللّه ، وأنتم في بلهنية وادعون آمنون ، حتّى إذا اختار اللّه لنبيّه صلى اللّه عليه وآله وسلم دار أنبيائه ، ظهرت خلّة « 5 » النفاق ، وسمل « 6 » جلباب الدين ، ونطق كاظم الغاوين ، ونبغ خامل الآفلين « 7 » ، وهدر فنيق « 8 » المبطلين فخطر « 9 » في عرصاتكم ، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه صارخا بكم ، فوجدكم لدعائه مستجيبين وللغرّة فيه ملاحظين . فاستنهضكم فوجدكم خفافا ، وأجمشكم « 10 » فألفاكم غضابا ، فوسمتم غير إبلكم ، وأوردتموها غير شربكم هذا ، والعهد قريب ، والكلم رحيب ، والجرح لمّا يندمل بدارا ( وفي نسخة إنّما ) زعمتم خوف الفتنة ، ألا في الفتنة سقطوا وإنّ جهنّم لمحيطة بالكافرين ، فهيهات منكم وأنّى بكم وأنّى تؤفكون !

--> ( 1 ) التوبة : 128 . ( 2 ) في « ب » : فإن تعزوه تجدوه أبي دون نسائكم . ( 3 ) في « ب » : ماثلا . ( 4 ) في « ب » : يجذّ الأصنام . ( 5 ) في « ب » : حسيكة . ( 6 ) في « ب » : شمل . ( 7 ) في « ب » : ونبع خامل الأقلّين . ( 8 ) في « ب » : فينق . ( 9 ) في « ب » : يخطر . ( 10 ) في « ب » : وأحمشكم .